Efectivamente, después de las nueve de la noche, en el sector de La Grecia 1, 2 y 3  de dicha ruta, personas desconocidas se encargan de poner obstáculos (troncos) sobre la vía, para retener a los vehículos, y de esa forma realizar sus asaltos. 

Es conocido que eso ha venido sucediendo desde varios años,  por el avanzado estado de deterioro en que se encontraba la carretera hacía propicio el actuar delincuencial. Esta situación aparte de no haberse podido controlar, más bien  ha venido en aumento.

 Una persona que pasaba por el lugar, pudo observar los troncos puestos sobre la vía; sin embargo un camión internacional que viajaba adelante, se encargo de apartar de un golpe uno de los troncos para abrirse paso.  Esto fue aprovechado por otros conductores para pasar por el lugar sin ser asaltados.

¿Desinterés o complicidad?

Lo lamentable del caso es que un kilómetro mas adelante, rumbo a Chinandega, se encontraba una patrulla policial revisando documentos y vehículos que circulaban por allí; y al ser informados de la situación que había un kilómetro atrás, los policías fueron indiferentes a la denuncia y continuaron con su trabajo regular de requisar documentos.

Lo antes mencionado es preocupante, ya que la ruta referida es de circulación internacional, y por la proximidad con Honduras y El Salvador, donde es conocido que operan grupos delincuenciales de alta peligrosidad denominados “Maras”, se corre el peligro de que por la escasa vigilancia policial existente, puedan estos tomar control de la situación y ser una amenaza no solo para transportistas y turistas nacionales e internacionales, sino para la población Chinandegana que dista a unos 10 kilómetros del lugar.

Lamenta muerte de Ingeniero Villanueva

El Dr. Vicente Baca Lagos fue Director de la Escuela de Periodismo de la Universidad Centroamericana, y ejerció el periodismo en diversos medios de comunicación social de nuestro país. En correspondencia sostenida con uno de nuestros directores, el Dr. Baca relata que leyendo DIARIONICA, desde la Península, conoció la triste noticia de la muerte del Ing. Fernando José Villanueva Delgado, con quien compartió proyectos sociales y académicos en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua y en Chinandega.

"Ha sido una lamentable pérdida paraa su comunidad natal", expresó el académico.

Ha concluido la Semana Mayor, y sus ecos nos permiten hacer añoranzas sobre la forma en que se celebraban esos días en las décadas de la primera mitad del siglo pasado cuando Chinandega era La Ciudad de Las Naranjas.

No nos vamos a referir al significado de la semana santa desde  el punto de vista religioso, sobre lo que significa la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo para el perdón de nuestros pecados y la recompensa de la vida eterna, en la presencia de Dios, lo cual representa su nuevo pacto con el ser humano.

Vamos más bien a narrar como se celebraba en Chinandega, hace 50 años dicha semana.  En primer lugar la gente asistía a las iglesias a escuchar las prédicas de los sacerdotes y a participar de las misas, religiosamente asistían el viernes santo a las 3 PM, a escuchar el sermón de las 7 palabras, las últimas que pronunció nuestro Señor, también las familias iban a misa el Sábado de Gloria, que por alguna razón llamaban la misa del gallo.  Ese mismo día en las casas a las 12 de la noche, los padres les pegaban a los hijos porque, existía la creencia de que esa manera, ellos crecerían. El resultado: Los muchachos lloraban pero no crecían.

Igualmente la gente apaleaba a los árboles ese mismo día, para que dieran frutos. El resultado era que los árboles sí daban frutos, para ello hay una explicación científica y es una práctica que algunas  empresas utilizan para estimular la floración.

En las casas la gente no comía carne sino comidas como sopa de queso, tortas de pescado y pescado seco. Durante los Jueves y Viernes no se cocinaba, para poder asistir en familia a las actividades religiosas y a las procesiones.   Asimismo, se acostumbraba  a preparar y a comer dulces como el almíbar de mango, jocotes y marañones, que eran y son una delicia. 

Sin embargo lo más sobresaliente de todo esto era el respeto que había durante la semana, no se hablaban malas palabras, no circulaban los vehículos, ni los coches y carretones, no se corría, no se escupía en el suelo, porque se decía que  en la tierra  estaba el cuerpo de Jesús, el Cristo.  También y a pesar de la pobreza en esos días la gente estrenaba zapatos y ropa, por lo que en las semanas  anteriores los sastres y las costureras estaban muy ocupados.  Se estrenaba sobre todo el Viernes, Sábado y Domingo, cuando la alegría volvía a la ciudad por la resurrección del Señor.

En las iglesias los padres acostumbraban llevar a los niños a hacer guarda desde el Jueves Santo, la imagen de Jesús estaba en el suelo y 4 niños con rifles de madera hacían guardia, era un privilegio y se pensaba que sólo los niños bien portados podían participar de este evento honorífico.  Los niños por lo general se vestían de camisa blanca manga larga y pantalón azul.

Las procesiones eran un capítulo aparte, la gente iba acompañando a las imágenes con candelas y con mucha devoción, los jóvenes aprovechaban para conocerse e iniciar un noviazgo, cuántos conocieron a sus esposas en una procesión de la iglesia Santa Ana, Guadalupe o el Calvario. Otros cargaban imágenes o las luces que iluminaban las calles, por llevar luces les pagaban, no obstante los adultos pagaban por cargar las imágenes, especialmente el santo sepulcro, la contribución a la iglesia se establecía en base a recorrido de  100 metros.

Los músicos iban tocando el redoblante, aunque después los filarmónicos tocaban piezas fúnebres, acordes al momento que se vivía, excepto el Domingo de resurrección que tocaban piezas alegres,  yendo la procesión a paso rápido en contraste con el Santo Entierro que marchaba lentamente y tomaba hasta 6 horas para regresar al templo. El Viernes la gente, tanto adultos como niños,  por lo general vestía de negro, blanco y azul, en señal de pesar y tristeza.  También se observaban a promesantes por la noche vestidos todos de blanco portando candelas o en el día en la procesión de la iglesia Santa Ana a la iglesia el Calvario, llamada la Vía Sacra,  que salía a las 11 Am y entraba a las 12:30 PM, bajo el ardiente sol que destilaba vapor del pavimento.  Algunos caminaban descalzos durante todo el trayecto, se quemaban los pies, que terminaban llagados.  Pero reconfortados al creer que habían sufrido como Jesús y que sus pecados habían sido perdonados.

Las personas de los barrios que gustaban del teatro, con mucho entusiasmo semanas antes preparaban sus ropas de judíos y romanos y los parlamentos, sacados de la Biblia y de su imaginación.  Interpretaban la pasión y muerte de Jesucristo, llamada la Judea,  el grupo teatral del barrio Guadalupe recorría las calles, desde el templo hasta el cementerio, a partir de las 10 de la mañana.  Aun siendo mediodía una importante muchedumbre los seguía para observar como  azotaban, golpeaban y crucificaban  a Jesús, en no pocas ocasiones el castigo simulado se volvía real, ante lo cual protestaba quien hacia el papel del Señor, con palabras salidas de tono.  Esto causaba risa a los espectadores.  Usualmente hacía de Jesús un señor a quien llamaban Tita Espinoza.

Asimismo, grupos de personas a caballo se disfrazan de soldados romanos, vestidos según la costumbre y recorriendo a caballo las calles de la ciudad. El jefe, el centurión, se lucía el Jueves en la procesión del silencio. La imagen de Jesús iba vestida de blanco, vendado y amarrado, mientras el centurión iba halando el mecate y ofendiéndole con frases de falso profeta, para arriba.  Igual el Viernes recorrían todos los templos, seguidos de los niños que corrían presurosos detrás de los caballos.

La actuación de estos hombres soldados romanos y centurión era para pagar promesas por algún milagro recibido, el centurión conocido con el apodo de “nariceta”, todos los Jueves y Viernes santos sonaba su espada contra su escudo y marchaba al galope de su caballo, en busca del falso profeta, para atraparlo, torturarlo y crucificarlo. La gente desde meses antes colaboraba económicamente con estas personas para hacer sus trajes y pagar otros gastos y así adornar las calles de Chinandega y darle ese sabor pinolero a la semana santa.
 

Chinandeganos esperan pronunciamiento del Alcalde Saravia

El conflicto surgido entre la Juventud Sandinista del Barrio Roberto González y la parroquia del Redentor por los derechos de propiedad de los terrenos aledaños al templo, tendría que ser resuelto por los tribunales de justicia, a menos que una de las partes desista de sus reclamos.

Las masas sandinistas han comenzado a movilizarse para defender los predios que ellos consideran le pertenecen “al pueblo”, porque estaban asignados para áreas verdes en los planos de urbanización, pero la parroquia tiene las escrituras de donación, que le otorgan todos los derechos, conforme a la ley.
Los sandinistas quieren una cancha
En tanto, el Comité de Feligreses está dando los primeros pasos para la construcción de un nuevo templo que sustituirá al deteriorado y viejo edificio, donde hoy se hacen los santos oficios, los jóvenes efeeselenistas agitan consignas pidiendo a la comuna les construya una cancha para promover el deporte de barrios, que alejen a los muchachos del peligro de las drogas.
Expectación por lo que diga el Alcalde
Los chinandeganos permanecen expectantes del pronunciamiento que pudiera emitir el Alcalde Enrique Saravia Hidalgo, pues se estima que si decide respaldar los reclamos de la Juventud Sandinista la situación podría tornarse delicada.
El Obispo de la Diócesis de Occidente, Monseñor Bosco Vivas Robelo y el Cura Párroco, Bayardo Aguilar han mantenido un prudente silencio, que en cualquier momento podría romperse.  
 

Comisión vino de Chinandega a pedir auxilio de las iglesias evangélicas

Ministerio de Salud no está prestando debida atención a los que padecen enfermedad renal crónica

Radio CEPAD pide acción urgente para atender a los enfermos 

El 28 de Noviembre de 2008 falleció el abogado y economista Fernando José Villanueva Delgado, después de una larga y dolorosa enfermedad. Ël nació en Chinandega el 4 de Diciembre de 1952 y fue el hijo mayor de don Fernando Villanueva Nuñez y doña Petrona Delgado Zapata, ambos ciudadanos muy laboriosos y nativos de Chinandega y ya fallecidos también.

La niñez de Fernando transcurrió entre los juegos y algarabías propios de los años 50 y 60, lo recordamos jugando trompos, chibolas o canicas, corriendo por las calles del barrio de Guadalupe o el Rosario jugando a las carreras (Arriba) o el Cero Escondido.

La niñez de Fernando transcurrió entre los juegos y algarabías propios de los años 50 y 60, lo recordamos jugando trompos, chibolas o canicas, corriendo por las calles del barrio de Guadalupe o el Rosario jugando a las carreras (Arriba) o el Cero Escondido, Hand Ball, o jugando con sus zancos o encumbrando lechuzas, barriletes y cometas y todos los encantadores juegos de esa época. Como todo niño se emocionaba con el tren que pasaba en medio de la calle de su casa, que con su pito y el crujir de de los rieles hacía temblar las casas como que fuera terremoto o un ritchter 5.0.   

Durante las vacaciones que parecían largas con sus compañeritos del barrio se complacía en bañarse en el río Acome o caminar 4 kilómetros para disfrutar bañándose en el Chorro, poza del río Chavela.  

El líder liberal y diputado de la Bancada Democrática Nicaragüense, Luis Callejas, quien fuera víctima de una pedrada durante la marcha del pasado 28 de febrero, se presentó este martes ante el jefe de la Policía de Chinandega, comisionado mayor Lee Edwin López, a interponer formal denuncia contra los supuestos responsables de las lesiones sufridas,  por las que tuvo que ser hospitalizado de emergencia.
El diputado Callejas llegó acompañado por el líder nacional del liberalismo, Eduardo Montealegre, ex candidato a la Presidencia de la República y a la Alcaldía de Managua, así como por sus colegas diputados Eduardo Gómez y Carlos Langrad.
Aunque el parlamentaria afirma que no vió quien le lanzó la pedrada, la denuncia va encaminada en contra de los jefes sandinista de Chinandega Fernando Loáisiga, Luis Lindo y Juan Alberto Torres, los cuales azuzaban a las turbas.

A la salida de los dirigentes, se registraron incidentes porque mientras un grupo de personas los aplaudía, hubo quienes les abuchearon y les lanzaron bolsas con agua.

El diputado opositor Luis Callejas ha sido declarado ya fuera de peligro ante el temor de una hemorragia cerebral por el golpe que turbas sandinistas le propinaron en la cabeza el sábado, cuando participaba en Chinandega en la marcha contra el fraude electoral del pasado 9 de noviembre.

El parlamentario chinandegano anunció que va a interponer formal denuncia contra sus atacantes.

Callejas dijo que fue víctima de un linchamiento. En el hecho resultaron heridas más de cincuenta personas, y aunque había un gran número de policías, no hicieron nada para impedir los actos vandálicos. Entre sus agresores se encuentran a Luis Lindo, director del Silais y Fernando Loáisiga, dirigente del FNT.

Con ataques violentos, los sandinistas trataron de impedir que los nicaragüenses que piensan que los resultados electorales de noviembre pasado deben ser revisados, se manifestaran en diversas ciudades del país. 

Y aunque la campaña del miedo lanzada por el oficialismo tuvo un innegable efecto en amplios sectores antisandinistas, los seguidores del Presidente Ortega no pudieron frenar el ímpetu de las muchedumbres que preguntan:¿ DONDE ESTÁ MI VOTO?

Hubo deplorables hechos sangrientos en diversos puntos del país, pero no se produjeron los mortales enfrentamientos de grandes dimensiones, de masas contra masas, que se habían previsto.

Los planes del Frente Sandinista parecía que era lanzar a las masas sandinistas contra las masas opsitoras con resultados imprevisibles, pero todo indica que los llamados, críticas y amonestaciones que recibió de la comunidad internacional, fueron considerados en alguna medida, por el oficialismo, y los planes fueron desactivados. Pero de todas maneras, los manifestantes fueron atacados a pedradas y a morterazos.

En el mitin con el que finalizó la marcha, Azalia Solís, del Movimiento Autónomo de Mujeres, leyó una proclama en la que pidió al Estado de Nicaragua la destitución "inmediata" de todos los magistrados del Consejo Supremo Electoral (CSE) "por organizar el fraude" de las elecciones municipales del pasado 9 de noviembre.

Otras marchas de la oposición se realizaron en las ciudades de Masaya, Chinandega, León, Altagracia en la Isla de Ometepe, Jinotega, Teustepe, Juigalpa y Puerto Cabezas, capital del Caribe Norte de Nicaragua.

Se calcula en unos tres mil el número de participantes en la marcha de Managua. Aunque esa no es una gran cifra, la oposición logró reactivarse después de las manifestaciones de protesta que se realizaron inmediatamente después de las elecciones del 9 de noviembre, las cuales han sido calificadas como fraudulentas.

Enfrentamientos en Jinotega

La colega periodista Silvia González, corresponsal de EL NUEVO DIARIO, fue atacada personalmente por el alcalde Leonidas Centeno, quien la golpeó en el pecho, después de negarase a responder por qué permitieron que turbas sandinistas no dejaran concluir pacíficamente la protesta de la Unión Cíudadana por la Democracia.

Los grupos sandinistas atacaron con pedradas y morteros a los participantes en la manifestación, que fue abortada abruptamente por la violencia.

Daniel Ortega responde

Al caer la noche, Daniel Ortega hizo su aparición en Monimbó donde se celebraba otro aniversario de la insurrección del pueblo monimboseño contra Somoza, y ahí se refiripo a la protesta de los sectores cívicos.

"Andan preguntando: Donde está mi voto, pero el pueblo no se los quiso dar", aseveró el mandatario, quien acto seguido acusó a Eduardo Montealegre de haber robado diecisiete mil millones de córdobas mediante la controvertida operación de los CENIS (Cenrtificados Negociables de Inversión), cuando se desempeñaba como Ministro de Finanzas del Gobierno de Bolaños.